<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fi">
	<id>http://www.ortodoksi.net/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys</id>
	<title>Ortodoksisuuden uusi näkyvyys - Muutoshistoria</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.ortodoksi.net/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-21T19:00:20Z</updated>
	<subtitle>Tämän sivun muutoshistoria</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.7</generator>
	<entry>
		<id>http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys&amp;diff=64929&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hannu (12. tammikuuta 2026 kello 13.28)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys&amp;diff=64929&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-12T13:28:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Vanhempi versio&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Versio 12. tammikuuta 2026 kello 13.28&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Rivi 59:&lt;/td&gt;
  &lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Rivi 59:&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Bible Society (UK): &#039;&#039;The Quiet Revival&#039;&#039; –raportit ja niihin liittyvät analyysit (2024–2025), jotka tarkastelevat kirkollisen osallistumisen muutoksia erityisesti nuorten aikuisten ja nuorten miesten keskuudessa Isossa-Britanniassa.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Bible Society (UK): &#039;&#039;The Quiet Revival&#039;&#039; –raportit ja niihin liittyvät analyysit (2024–2025), jotka tarkastelevat kirkollisen osallistumisen muutoksia erityisesti nuorten aikuisten ja nuorten miesten keskuudessa Isossa-Britanniassa.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Sigmalive.com:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Sigmalive.com:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;** [https://www.sigmalive.com/news/international/1299632/giati-i-gen-z-strefetai-ksana-sti-thriskia-erefna-sto-hnomeno-basileio Γιατί η Gen Z στρέφεται ξανά στη θρησκεία - Έρευνα στο Ηνωμένο Βασίλειο] (2026)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;** [https://www.sigmalive.com/news/international/1299632/giati-i-gen-z-strefetai-ksana-sti-thriskia-erefna-sto-hnomeno-basileio Γιατί η Gen Z στρέφεται ξανά στη θρησκεία - Έρευνα στο Ηνωμένο Βασίλειο] (2026&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;) -&amp;gt; ([[Suomennos 120126a|&#039;&#039;lue artikkeli suomeksi&#039;&#039;]]&lt;/ins&gt;)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;** [https://www.sigmalive.com/news/international/1291760/loghoi-anaghennisis-tis-orthodoksias-sti-dysi-apo-ti-woke-koposi-stoys-orthobros Λόγοι αναγέννησης της Ορθοδοξίας στη Δύση – Από τη woke κόπωση στους orthobros] (2025)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;** [https://www.sigmalive.com/news/international/1291760/loghoi-anaghennisis-tis-orthodoksias-sti-dysi-apo-ti-woke-koposi-stoys-orthobros Λόγοι αναγέννησης της Ορθοδοξίας στη Δύση – Από τη woke κόπωση στους orthobros] (2025&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;) -&amp;gt; ([[Suomennos 120126b|&#039;&#039;lue artikkeli suomeksi&#039;&#039;]]&lt;/ins&gt;)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Hannu Pyykkönen:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Hannu Pyykkönen:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;** [https://pyykkonen.blogspot.com/2025/11/kaannynnaiskriisi.html Käännynnäiskriisi] (blogikirjoitus, marraskuu 2025)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;
  &lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;** [https://pyykkonen.blogspot.com/2025/11/kaannynnaiskriisi.html Käännynnäiskriisi] (blogikirjoitus, marraskuu 2025)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hannu</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys&amp;diff=64926&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hannu: Ak: Uusi sivu: &lt;!--== Hiljainen käänne: Z-sukupolvi, uskonnollinen etsintä ja ortodoksisuuden uusi näkyvyys ==  Vuodenvaihteessa 2025–2026 julkaistut &#039;&#039;YouGovin&#039;&#039; ja &#039;&#039;Bible Societyn&#039;&#039; laajat tutkimukset ovat herättäneet poikkeuksellisen paljon huomiota Euroopassa. Niiden mukaan erityisesti Z-sukupolven, siis tällä hetkellä noin 18–24-vuotiaiden, suhtautuminen uskontoon on muuttumassa tavalla, joka poikkeaa selvästi pitkään vallinneesta sekularisaatiokehityksestä. Kyse ei o...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksisuuden_uusi_n%C3%A4kyvyys&amp;diff=64926&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-12T13:17:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ak: Uusi sivu: &amp;lt;!--== Hiljainen käänne: Z-sukupolvi, uskonnollinen etsintä ja ortodoksisuuden uusi näkyvyys ==  Vuodenvaihteessa 2025–2026 julkaistut &amp;#039;&amp;#039;YouGovin&amp;#039;&amp;#039; ja &amp;#039;&amp;#039;Bible Societyn&amp;#039;&amp;#039; laajat tutkimukset ovat herättäneet poikkeuksellisen paljon huomiota Euroopassa. Niiden mukaan erityisesti Z-sukupolven, siis tällä hetkellä noin 18–24-vuotiaiden, suhtautuminen uskontoon on muuttumassa tavalla, joka poikkeaa selvästi pitkään vallinneesta sekularisaatiokehityksestä. Kyse ei o...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Uusi sivu&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!--== Hiljainen käänne: Z-sukupolvi, uskonnollinen etsintä ja ortodoksisuuden uusi näkyvyys ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vuodenvaihteessa 2025–2026 julkaistut &amp;#039;&amp;#039;YouGovin&amp;#039;&amp;#039; ja &amp;#039;&amp;#039;Bible Societyn&amp;#039;&amp;#039; laajat tutkimukset ovat herättäneet poikkeuksellisen paljon huomiota Euroopassa. Niiden mukaan erityisesti Z-sukupolven, siis tällä hetkellä noin 18–24-vuotiaiden, suhtautuminen uskontoon on muuttumassa tavalla, joka poikkeaa selvästi pitkään vallinneesta sekularisaatiokehityksestä. Kyse ei ole näkyvästä herätysliikkeestä, vaan tutkijoiden sanoin &amp;#039;&amp;#039;”hiljaisesta uskonnollisesta elpymisestä”&amp;#039;&amp;#039;, jossa usko Jumalaan, hengellisyyden merkitys ja myös kirkollinen osallistuminen ovat kasvussa.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Tutkimustulokset ovat yllättäviä juuri siksi, että nuorten sukupolvien on pitkään oletettu etääntyvän uskonnosta lähes väistämättömästi. Nyt suunta näyttää monin paikoin kääntyneen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Tutkimusluvut kertovat todellisesta muutoksesta ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
YouGovin aineiston mukaan 45 prosenttia 18–24-vuotiaista brittiläisistä nuorista ilmoittaa uskovansa Jumalaan. Vuonna 2021 vastaava osuus oli vain 16 prosenttia. Muutos on tapahtunut lyhyessä ajassa ja haastaa monia aiempia käsityksiä nuorten uskonnollisuudesta.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Samansuuntaista kehitystä näkyy kirkollisessa osallistumisessa. Bible Societyn tutkimusten mukaan nuorten kuukausittainen jumalanpalveluksiin osallistuminen on noussut 4 prosentista vuonna 2018 noin 16 prosenttiin vuoden 2025 alkuun mennessä. Kasvu on voimakkaampaa kuin missään muussa ikäryhmässä.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Erityisen huomionarvoista on nuorten miesten osuus. Siinä missä uskonnollisuus on pitkään liitetty enemmän naisiin, nyt juuri nuoret miehet näyttävät tilastojen valossa aktivoituvan. Heidän kuukausittainen kirkossa käyntinsä on noussut jopa 21 prosenttiin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Merkityksen ja pysyvyyden etsintä kriisien keskellä ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tutkijat liittävät muutoksen vahvasti Z-sukupolven elinympäristöön. Tämä sukupolvi on kasvanut peräkkäisten kriisien keskellä: pandemia, sota Euroopassa, taloudellinen epävarmuus, ilmastohuoli ja jatkuva poliittinen vastakkainasettelu ovat muokanneet arkea. Monille nuorille usko ei näyttäydy ensisijaisesti perinteenä tai kulttuurisena jäänteenä, vaan mahdollisena &amp;#039;&amp;#039;vastauksena kokemukseen turvattomuudesta ja merkityksettömyydestä&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Tällaisessa tilanteessa uskonto voi tarjota moraalista ja hengellistä rakennetta maailmassa, jota koetaan yhä vaikeammin hahmotettavaksi. Kyse ei ole vain opillisista vastauksista, vaan kokemuksesta, että elämä voi olla osa jotakin itseä suurempaa ja kestävää.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Digitaalinen uupumus ja ruumiillisen yhteisön kaipuu ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tutkimuksissa toistuu myös teema digitaalisesta uupumuksesta. Vaikka Z-sukupolvi on kasvanut älypuhelinten ja sosiaalisen median parissa, juuri tämä sukupolvi raportoi voimakkaasti yksinäisyyttä ja irrallisuuden tunnetta. Kirkot ja uskonnolliset yhteisöt näyttäytyvät tässä tilanteessa poikkeuksellisina paikkoina: fyysisinä tiloina, joissa ollaan yhdessä ilman jatkuvaa itsensä esittämistä ja algoritmien ohjausta.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Myös Suomessa yksinäisyys, erityisesti nuorten miesten keskuudessa, on tunnistettu vakavaksi ilmiöksi. Tästä näkökulmasta ei ole yllättävää, että osa nuorista etsii yhteisöä, jossa yhteys toisiin ihmisiin perustuu jaettuun elämään eikä pelkkään netissä läsnäoloon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Netti ensikosketuksena – mutta ei hengellisen elämän korvaajana ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paradoksaalisesti juuri netti toimii usein ensikosketuksena uskontoon. TikTokin, YouTuben ja Instagramin kautta nuoret kohtaavat lyhyitä puheenvuoroja rukouksesta, paastosta, kääntymyksestä ja hengellisestä kilvoituksesta. Monille tämä herättää kiinnostuksen, joka johtaa seuraavaan askeleeseen: paikallisen kirkon kynnyksen ylittämiseen.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Samalla ilmiöön liittyy selviä haasteita. Hannu Pyykkönen kirjoittaa blogissaan [https://pyykkonen.blogspot.com/2025/11/nettiortodoksisuus.html &amp;quot;Nettiortodoksisuus&amp;quot;], että netissä välittyvä kuva ortodoksisuudesta voi jäädä irralleen kirkon sakramentaalisesta elämästä, seurakuntayhteydestä ja hengellisestä ohjauksesta. Kun uskoa opitaan ensisijaisesti videoiden, keskustelupalstojen ja yksittäisten vaikuttajien kautta, vaarana on, että ortodoksisuus typistyy mielipiteiksi, identiteetiksi tai ideologiaksi.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Netti voi avata oven, mutta se ei voi korvata kirkon elävää todellisuutta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ortodoksisuus vastakulttuurisena vaihtoehtona ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tutkimuksiin ja niitä tulkitseviin artikkeleihin liittyy havainto siitä, että osa nuorista etsii nimenomaan perinteisiä ja vaativia kristillisiä muotoja. Ortodoksinen kirkko näyttäytyy monille vaihtoehtona kristillisyydelle, jonka koetaan mukautuneen ympäröivään kulttuuriin.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ortodoksisuuden vetovoima liittyy sen kokonaisvaltaisuuteen. Paasto, rukous, liturginen rytmi ja käsitys ihmisestä Jumalan kuvaksi luotuna muodostavat eheän kokonaisuuden, joka ei muutu nopeasti kulttuuristen trendien mukana. Tämä puhuttelee erityisesti niitä, jotka kokevat nykykulttuurin käsityksen ihmisestä sirpaleiseksi ja epäjohdonmukaiseksi.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Samalla ilmiöön liittyy myös riskejä. Sosiaalisessa mediassa syntynyt niin sanottu &amp;#039;&amp;#039;orthobro&amp;#039;&amp;#039;-kulttuuri voi yksinkertaistaa ortodoksisuutta ja kytkeä sen poliittisiin tai kulttuurisiin vastakkainasetteluihin, jotka eivät kuulu kirkon olemukseen. Tässä suhteessa suomalainen, maltillinen ja kirkollisesti juurtunut ortodoksisuus tarjoaa tärkeän vastapainon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Suomalainen todellisuus: hitaampi mutta tunnistettava kehitys ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suomessa ei ole nähty äkillisiä kääntymysaaltoja, mutta ilmiön peruspiirteet ovat tunnistettavissa. Kiinnostus ortodoksisuuteen kasvaa usein yksilöllisesti, hiljaa ja pitkän pohdinnan kautta. Hannu Pyykkönen kuvaa blogissaan [https://pyykkonen.blogspot.com/2025/11/kaannynnaiskriisi.html &amp;quot;Käännynnäiskriisi&amp;quot;], kuinka alkuinnostus, identiteettihakuinen ortodoksisuus ja hengellinen kypsyminen eivät ole sama asia.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ortodoksinen kirkko ei ole identiteettiprojekti eikä vastaus kulttuurisotiin. Se on Kristuksen kirkko, joka kutsuu ihmistä parannukseen, rukoukseen ja yhteyteen. Tästä näkökulmasta tutkimusten osoittama hengellinen avoimuus on sekä mahdollisuus että vastuu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Muutos, jota ei voi ohittaa ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Olipa kyse ohimenevästä reaktiosta tai pidemmästä murroksesta, tutkimusten osoittamaa kehitystä ei voi sivuuttaa. Z-sukupolvi on tilastojen valossa hengellisesti avoimempi kuin yksikään sitä edeltävä sukupolvi viime vuosikymmeninä. Kysymys ei ole vain siitä, miksi nuoret etsivät uskoa, vaan myös siitä, millaisen kirkon he kohdatessaan näkevät.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Suomalaisessa ortodoksisessa kontekstissa tämä kutsuu realismiin, kärsivällisyyteen ja vastuulliseen opetukseen. Hiljainen käänne voi kasvaa juurtuneeksi hengelliseksi elämäksi tai jäädä ohikiitäväksi vaiheeksi, riippuen siitä, miten kirkko vastaa etsintään rukouksella, opetuksella ja elävällä seurakuntayhteydellä.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;br /&gt;
(&amp;#039;&amp;#039;Artikkeli on Ortodoksi.netin ylläpidon eri lähteistä kokoama ja toimittama.&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Lähteet ===&lt;br /&gt;
* YouGov: Useita uskonnollisuutta ja sukupolvien arvoja koskevia kyselytutkimuksia Isossa-Britanniassa vuosina 2024–2026, erityisesti Z-sukupolven uskoa Jumalaan ja uskonnollista identiteettiä käsittelevät aineistot.&lt;br /&gt;
* Bible Society (UK): &amp;#039;&amp;#039;The Quiet Revival&amp;#039;&amp;#039; –raportit ja niihin liittyvät analyysit (2024–2025), jotka tarkastelevat kirkollisen osallistumisen muutoksia erityisesti nuorten aikuisten ja nuorten miesten keskuudessa Isossa-Britanniassa.&lt;br /&gt;
* Sigmalive.com:&lt;br /&gt;
** [https://www.sigmalive.com/news/international/1299632/giati-i-gen-z-strefetai-ksana-sti-thriskia-erefna-sto-hnomeno-basileio Γιατί η Gen Z στρέφεται ξανά στη θρησκεία - Έρευνα στο Ηνωμένο Βασίλειο] (2026)&lt;br /&gt;
** [https://www.sigmalive.com/news/international/1291760/loghoi-anaghennisis-tis-orthodoksias-sti-dysi-apo-ti-woke-koposi-stoys-orthobros Λόγοι αναγέννησης της Ορθοδοξίας στη Δύση – Από τη woke κόπωση στους orthobros] (2025)&lt;br /&gt;
* Hannu Pyykkönen:&lt;br /&gt;
** [https://pyykkonen.blogspot.com/2025/11/kaannynnaiskriisi.html Käännynnäiskriisi] (blogikirjoitus, marraskuu 2025)&lt;br /&gt;
** [https://pyykkonen.blogspot.com/2025/11/nettiortodoksisuus.html Nettiortodoksisuus] (blogikirjoitus, marraskuu 2025)&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Liite ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Mikä on Z-sukupolvi? ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Z-sukupolveksi kutsutaan yleisesti vuosien 1997–2012 välillä syntyneitä ihmisiä, vaikka tarkat rajaukset vaihtelevat hieman lähteestä riippuen. He ovat ensimmäinen sukupolvi, joka on kasvanut alusta asti digitaalisen median, älypuhelinten ja sosiaalisen median keskellä.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Z-sukupolvelle on tyypillistä vahva tietoisuus maailmanlaajuisista kriiseistä, kuten ilmastonmuutoksesta, sodista ja taloudellisesta epävarmuudesta. Samalla tutkimukset osoittavat, että he kokevat aiempia sukupolvia enemmän yksinäisyyttä, ahdistusta ja merkityksettömyyden tunnetta.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Näistä lähtökohdista Z-sukupolven hengellinen etsintä ei useinkaan liity perinteisiin instituutioihin tai kulttuuriseen uskonnollisuuteen, vaan kysymyksiin elämän tarkoituksesta, pysyvyydestä ja toivosta maailmassa, joka koetaan epävakaaksi. Tämä tausta auttaa ymmärtämään, miksi juuri tämä sukupolvi on tutkimusten mukaan poikkeuksellisen avoin hengellisille kysymyksille.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Luokka:Artikkelit]]&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hannu</name></author>
	</entry>
</feed>