Ero sivun ”Eufemia Kaikkienylistämä Kalkedonialainen” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
[[Kuva:St Euphemia.jpg|300px|thumb|<center>Pyhä suurmarttyyri Eufemia <br>Kaikkienylistämä Kalkedonialainen |
|||
| ⚫ | [[ |
||
Fragmentti 1600-luvun ikonista <br>tai seinämaalauksesta.<br><small>Kuva: Wikipedia</small></center>]] |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
Pyhä Eufemia oli kristittyjen vanhempien, senaattori Filofrononoksen ja Theodosian tytär. |
|||
Pyhä Eufemia kärsi marttyyrikuoleman Kalkedonissa noin vuonna 304 |
Pyhä Eufemia oli kristittyjen vanhempien, senaattori Filofrononoksen ja Theodosian tytär. Hän kärsi marttyyrikuoleman Kalkedonissa noin vuonna 304 ja hänen haudalleen rakennettiin myöhemmin kirkko, jossa pidettiin Kalkedonin kirkolliskokouksen istunnot. |
||
== Kalkedonian kirkolliskokouksen ihme == |
== Kalkedonian kirkolliskokouksen ihme == |
||
Neljännessä, Kalkedoniassa pidetyssä, yleisessä kirkolliskokouksessa tärkeä kysymys oli [[Monofysitismi|monofysitismin]] kumoaminen. Koska kirkolliskokouksen osapuolet, ortodoksit ja monofysiitit eivät päässeet yksimielisyyteen, kokouksessa päätettiin antaa asia Pyhän Hengen ratkaistavaksi. Kokouksen isät panivat sekä vääräuskoisen että ortodoksisen kirjoituksen pyhän Eufemian hautaan, joka sinetöitiin. Kokouksen molemmat osapuolet paastosivat ja rukoilivat kolme päivää ja näiden kuluttua partriarkka ja keisari avasivat pyhän Eufemian haudan ja vääräuskoisten kirjoitus makasi pyhän marttyyrin jaloissa hänen ojentaessaan patriarkalle oikeauskoisen kirjoituksen. |
Neljännessä, Kalkedoniassa pidetyssä, yleisessä kirkolliskokouksessa tärkeä kysymys oli [[Monofysitismi|monofysitismin]] kumoaminen. Koska kirkolliskokouksen osapuolet, ortodoksit ja monofysiitit eivät päässeet yksimielisyyteen, kokouksessa päätettiin antaa asia Pyhän Hengen ratkaistavaksi. Kokouksen isät panivat sekä vääräuskoisen että ortodoksisen kirjoituksen pyhän Eufemian hautaan, joka sinetöitiin. Kokouksen molemmat osapuolet paastosivat ja rukoilivat kolme päivää ja näiden kuluttua partriarkka ja keisari avasivat pyhän Eufemian haudan ja vääräuskoisten kirjoitus makasi pyhän marttyyrin jaloissa hänen ojentaessaan patriarkalle oikeauskoisen kirjoituksen. |
||
== Reliikit == |
== Reliikit == |
||
| ⚫ | Persialaisten valloittaessa Konstantinopolin, suurmarttyyri Eufemian [[reliikki|reliikit]] siirrettiin [[Konstantinopoli]]in noin vuonna 617. Ikonoklastisen harhaopin aikaan reliikkilipas heitettiin ilmeisesti mereen, josta hurskaat merenkävijät löysivät ne. Myöhemmin ne siirrettiin Limnosin (Kr. Λήμνος) saarelle, ja vuonna 796 ne palautettiin Konstantinopoliin. Suurin osa hänen reliikeistään on nykyisessä Istanbulissa, pyhän suurmarttyyri [[Georgios Voittaja]]n kirkossa. |
||
| ⚫ | Persialaisten |
||
== Muistopäivä == |
== Muistopäivä == |
||
[[Ortodoksinen kirkko]] muistelee pyhää suurmarttyyri Eufemia Kalkedonialaista aina vuosittain hänen omana muistopäivänää syyskuun 16. päivänä sekä hänen tekemänsä ihmeen muistopäivänä heinäkuun 11. päivänä. |
[[Ortodoksinen kirkko]] muistelee pyhää suurmarttyyri Eufemia Kalkedonialaista aina vuosittain hänen omana muistopäivänää syyskuun 16. päivänä sekä hänen tekemänsä ihmeen muistopäivänä heinäkuun 11. päivänä. |
||
| Rivi 41: | Rivi 39: | ||
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Euphemia Wikipedia] |
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Euphemia Wikipedia] |
||
[[Luokka: |
[[Luokka:Heinäkuu]] |
||
[[Luokka:Marttyyrit]] |
[[Luokka:Marttyyrit]] |
||
[[Luokka:Naispyhät]] |
[[Luokka:Naispyhät]] |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Luokka:Syyskuu]] |
|||
[[Luokka:300-luvun pyhät]] |
[[Luokka:300-luvun pyhät]] |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
Nykyinen versio 2. joulukuuta 2011 kello 08.49
Pyhä suurmarttyyri Eufemia Kalkedonialainen on saanut arvonimen Kaikkienylistämä. Hän teki ihmeen Neljännessä yleisessä kirkolliskokouksessa Kalkedoniassa vuonna 451. Eufemia Kalkedonialainen kuoli marttyyrikuoleman Kalkedoniassa noin vuonna 304.
Elämäkerta
Pyhä Eufemia oli kristittyjen vanhempien, senaattori Filofrononoksen ja Theodosian tytär. Hän kärsi marttyyrikuoleman Kalkedonissa noin vuonna 304 ja hänen haudalleen rakennettiin myöhemmin kirkko, jossa pidettiin Kalkedonin kirkolliskokouksen istunnot.
Kalkedonian kirkolliskokouksen ihme
Neljännessä, Kalkedoniassa pidetyssä, yleisessä kirkolliskokouksessa tärkeä kysymys oli monofysitismin kumoaminen. Koska kirkolliskokouksen osapuolet, ortodoksit ja monofysiitit eivät päässeet yksimielisyyteen, kokouksessa päätettiin antaa asia Pyhän Hengen ratkaistavaksi. Kokouksen isät panivat sekä vääräuskoisen että ortodoksisen kirjoituksen pyhän Eufemian hautaan, joka sinetöitiin. Kokouksen molemmat osapuolet paastosivat ja rukoilivat kolme päivää ja näiden kuluttua partriarkka ja keisari avasivat pyhän Eufemian haudan ja vääräuskoisten kirjoitus makasi pyhän marttyyrin jaloissa hänen ojentaessaan patriarkalle oikeauskoisen kirjoituksen.
Reliikit
Persialaisten valloittaessa Konstantinopolin, suurmarttyyri Eufemian reliikit siirrettiin Konstantinopoliin noin vuonna 617. Ikonoklastisen harhaopin aikaan reliikkilipas heitettiin ilmeisesti mereen, josta hurskaat merenkävijät löysivät ne. Myöhemmin ne siirrettiin Limnosin (Kr. Λήμνος) saarelle, ja vuonna 796 ne palautettiin Konstantinopoliin. Suurin osa hänen reliikeistään on nykyisessä Istanbulissa, pyhän suurmarttyyri Georgios Voittajan kirkossa.
Muistopäivä
Ortodoksinen kirkko muistelee pyhää suurmarttyyri Eufemia Kalkedonialaista aina vuosittain hänen omana muistopäivänää syyskuun 16. päivänä sekä hänen tekemänsä ihmeen muistopäivänä heinäkuun 11. päivänä.
Tropari ja kontakki
Tropari, 3.sävelmä
- Oi Eufimia, sinä olet oikean uskon ilo, | ja sinä saatoit harhaoppiset häpeään. | Sinä vahvistit neljännen kirkolliskokouksen isien opetuksen. | Oi kunniakas marttyyri, || ano Kristukselta, meidän Jumalaltamme, meille suurta armoa.
Kontakki, 6.sävelmä
- Sinä taistelit uskossa ja kärsimyksissä | Kristus ylkäsi puolesta. | Nyt Jumalansynnyttäjän kanssa | rukoile, että ortodoksia kukistaisi harhaopit, oi kunniallisin Eufimia, | joka otit vastaan ja vartioit || kuudensadankolmenkymmenen jumalankantajaisän opetusta.