Hakutulokset

• Bysantin keisarikunnan yhteiskuntarakenteesta ja talouselämästä (opetuspuhe)
  ** 2011, Bysanttilaisten isien terapeuttista teologiaa ja länsimaisen elämänmenon haaksirikkoa. – Bys ...ysantin kaksi maailmaa – Kirjoituksia Bysantin keisarikunnasta ja Pyhien Isien terapeuttisesta teologiasta. Joensuu.
  18 KiB (2 152 sanaa) - 10. tammikuuta 2014 kello 12.17
• Pyhien isien teologiaa ja länsimaisen elämänmenon perikatoa
  ...en ja Hänen taivaallisen Valtakuntansa toteutumisen jatkuvaa odottamista. Pyhien kirkkoisien käsitys historiasta on näkemys Kristuksesta. Kristuksen viime ...ohtana on, että kirkollinen elämä ja rukous ovat erottamattomia. Pyhien isien mukaan usko on elämää.
  32 KiB (4 257 sanaa) - 14. kesäkuuta 2011 kello 11.20
• Pyhä Gregorios Palamas on kirkon Tradition teologi (opetuspuhe)
  Pyhä '''[[Gregorios Palamas]]''' (k. 1359) kehitti pyhien isien luovan tradition hengessä lakkaamattoman rukouksen ja [[askeesi]]n teologi ...alan olemuksen ja energioiden välille. Palamas rakensi opetuksensa pyhien isien traditioon. Kirkon monet isät ovat viitanneet kirjoituksissaan Jumalan ole
  26 KiB (3 303 sanaa) - 28. heinäkuuta 2011 kello 21.26
• Pyhä hiljaisuus on sielun ystävä (opetuspuhe)
  [[Ortodoksinen kirkko|Ortodoksisen kirkon]] Pyhien isien mielestä ihmisen on mahdotonta tuntea Kristusta, ellei hän halua ensin va
  19 KiB (2 503 sanaa) - 5. helmikuuta 2012 kello 18.06
• Bysantin terapeuttista teologiaa ja länsimaisen elämänmenon perikatoa (kirja)
  ...ysantin terapeuttista teologiaa ja länsimaisen elämänmenon perikatoa<br>Kirjoituksia bysanttilaisesta maailmasta ja nykyajan länsimaisen kulttuurin rappiosta'' ...elämänmenon perikatoa'' -teoksen kolmessa ensimmäisessä luvussa pyhien isien teologiaa ja länsimäisen elämänmenon rappiota, Bysantin keisarikunnan h
  15 KiB (1 939 sanaa) - 5. lokakuuta 2011 kello 13.15
• Antiokos Pandekteksen kirjoittaja
  ...ossa. Raamatun lisäksi Antiokos käytti hyväkseen lukuisien pyhien isien kirjoituksia ja heidän ajatuksiaan. Monet noista lähteistä ovat aikojen saatossa kado
  4 KiB (582 sanaa) - 16. joulukuuta 2012 kello 10.44
• Schmemannin kirje esipaimenelleen 1973
  ...uksia (katso Simeon Tessalonikalainen teoksessa Pyhien Isien ja Opettajien kirjoituksia koskien ortodoksisen jumalanpalveluksen selitystä, ven. Vol. II, 1856). ..
  14 KiB (1 893 sanaa) - 22. helmikuuta 2012 kello 18.04
• Ortodoksinen askeesi on hengellistä psykiatriaa (opetuspuhe)
  Pyhittäjä Simeon peri ihmiskäsityksensä kreikkalaisilta isiltä. Pyhien Isien tradition mukaan Kristuksessa toteutui jumalallinen armotalous. Kristus ei ...nsa eläväksi perustaksi. Hän eli askeettisesti ja hengitti askeesissaan pyhien kirjoitusten, liturgian ja askeettisen kirjallisuuden totuutta.
  15 KiB (1 877 sanaa) - 24. marraskuuta 2012 kello 11.10
• Ortodoksisesta uskosta (kirja)
  ...äivin. Eikä hän lukenut pelkästään Raamattua vaan myös pyhien isien kirjoituksia, joita löysi luostarin kirjastosta. Noviisi omaksui tietämättään sella
  3 KiB (427 sanaa) - 11. maaliskuuta 2013 kello 13.03
• Paasto on tie Jumalan valtakuntaan (opetuspuhe)
  Vapahtaja osoitti suurenmoisesti, missä on pyhien ihmisten näkyväisen köyhyyden perusta ja aiheuttaja. Se on heidän henge Pyhien Isien opetuksen mukaan todellinen kirkollinen elämä on sielussa vaikuttava juma
  24 KiB (3 195 sanaa) - 13. tammikuuta 2013 kello 11.37
• Kirkon elämään kuuluvat kärsimykset ja menetykset (opetuspuhe)
  Pyhien Isien opetuksissa on runsaasti viittauksia Jumalan ainutlaatuiseen hyvyyteen. [[K Pyhien Isien kirjallisuudessa kysymys ihmisen lankeemuksesta keskittyy ihmismielen pimen
  14 KiB (1 917 sanaa) - 10. maaliskuuta 2013 kello 16.22
• Ortodoksinen kasvatus ei rajoitu luokkahuoneeseen (opetuspuhe)
  ...ottamiselle. Heidän tulee rakastaa Kristusta, Pyhiä Kirjoituksia, pyhien isien opetuksia, seurakuntalaisia ja evankeliumin julistamista. Heidän tulee yhd ...sen käytännön toteuttaminen on Suomessa kaukana evankeliumin ja pyhien isien ihanteesta.
  22 KiB (2 853 sanaa) - 10. huhtikuuta 2013 kello 16.03
• Bysantin keisarikunnan kirjallisesta toiminnasta
  ...saan Fotios säilyi uskollisena varhaisempien kirkolliskokousten ja Pyhien Isien määritelmille. Pyhän Kolminaisuusopin kannalta tärkeimmät Kirkon opett ...' (Vastauksia Amhilokiokselle), joka on kokoelma teologisia ja filosofisia kirjoituksia. Kirjoitukset osoittavat kirjoittajan laajat ja monipuoliset tiedot sekä p
  29 KiB (3 508 sanaa) - 28. toukokuuta 2013 kello 09.39
• Kirkon askeettinen elämä perustuu paastoamiseen ja valvomiseen (opetuspuhe)
  Pyhittäjä Simeonin peri ihmiskäsityksensä kreikkalaisilta isiltä. Pyhien Isien tradition mukaan Kristuksessa toteutui ''jumalallinen armotalous''. Kristus ...mukainen parantuminen synnin sairauksista on mahdollinen ainoastaan Pyhien Isien askeettisen ja terapeuttisen opetuksen kautta.
  12 KiB (1 510 sanaa) - 28. elokuuta 2013 kello 09.29
• Ortodoksia 53
  * KIRJOITUKSIA *** Pyhien isien teologia on hengellistä lääkitsemistä
  4 KiB (486 sanaa) - 1. lokakuuta 2013 kello 14.30
• Itserakkaus vääristää ihmisen olemassaolon (opetuspuhe)
  ...sen käytännön toteuttaminen on Suomessa kaukana evankeliumin ja pyhien isien ihanteesta. Pyhien isien opetukseen ja kasvatukseen sisältyy kutsu tarkastella Kristuksessa profeet
  10 KiB (1 361 sanaa) - 3. helmikuuta 2016 kello 10.27
• Bysantin kaksi maailmaa (kirja)
  ...ysantin kaksi maailmaa.<br>Kirjoituksia Bysantin keisarikunnasta ja Pyhien Isien terapeuttisesta teologiasta''' Bysanttilaisten Isien Teologia tähtää ihmisen sielun ja ruumiin parantumiseen. Sitä voi perus
  14 KiB (1 550 sanaa) - 7. joulukuuta 2013 kello 14.09
• Ihmiselämän päämäärä on hengellinen parantuminen (opetuspuhe)
  Pyhien Isien [[Traditio]] opettaa ihmisen parantumisesta. Latinalaisessa kirkossa puhuta
  20 KiB (2 507 sanaa) - 6. tammikuuta 2014 kello 20.35
• Pyhittäjä-äiti Maria Egyptiläisen sunnuntaina (opetuspuhe)
  ...i, jonka kautta pahat henget pääsevät sieluun. Siksi mielikuvitus tulee isien mukaan hylätä kokonaan. Pyhien autiomaakilvoittelijoiden askeettinen pelastusnäkemys ei luota niinkään
  14 KiB (1 857 sanaa) - 5. huhtikuuta 2014 kello 17.14
• Maallisen omaisuuden rakastaminen on luonnotonta (opetuspuhe)
  Kirkon pyhien isien opetus kristityn sosiaalisesta vastuusta on erityisen tärkeää 2000-luvun
  10 KiB (1 313 sanaa) - 15. toukokuuta 2014 kello 17.04

Näytä [20 | 50 | 100 | 250 | 500] kerralla. ← 20 edellistä | 20 seuraavaa →