Ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon suhteiden aikajana

Ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon suhteiden aikajanan pääkohdat

Koonnut Petja Pyykkönen, pohjana on ollut Kirkon historian aikajana.

Hitaan eroon kasvamisen aika 155-1054

• 155 Rooman kirkolliskokous: Rooman piispa Anicetus ja Polykarpos Smyrnalainen yrittivät ratkaista pääsiäisen vieton ajankohtaan liittyvää ristiriitaa. Yhteisymmärrystä ei löytynyt, mutta ehtoollisyhteys ryhmittymien välillä säilyi.
• 451 Khalkedonian kirkolliskokous kirjaa Rooman paavin aseman ensimmäisenä vertaistensa joukossa
• 537-752 Paavi toimi Bysantin alaisena Länsi-Rooman tuhouduttua
• 589 Toledon kolmas kirkolliskokous lisäsi filioque-sanan Nikealais-konstantinopolilaiseen uskontunnustukseen taistellakseen areiolaisuutta vastaan
• 710 Rooman paavi Konstantinus teki viimeisen paavillisen vierailun Konstantinopoliin ennen vuotta 1967
• 794 Kaarle Suuri lisäytti filioque-sanan nikealais-konstantinopolilaiseen uskontunnustukseen Frankfurt am Mainin kirkolliskokouksessa ja syytti kreikkalaisia sanan poistamisesta
• 810 Rooman paavi Leo III kielsi lisäämästä filioque-sanaa uskontunnustukseen
• 867 Konstantinopolin kirkolliskokous tuomitsi patriarkka Fotios Suuren johdolla Rooman paavi Nikolaus I:n anateemaan hänen hyökkäyksistään kreikkalaisia lähetystyöntekijöitä vastaan Bulgariassa ja paavin lähetystyöntekijöiden filioque-sanan käytöstä. Nikolaus kuoli samana vuonna ehtimättä kuulla kokouksen tuomiota.
• 879-880 Neljäs Konstantinopolin kirkolliskokous vahvisti Fotios Suuren Konstantinopolin patriarkaksi, tuomitsi lisäykset nikealais-konstantinopolilaiseen uskontunnustukseen ja julisti, että Rooman ja Konstantinopolin patriarkkojen asemat ovat yhtäläiset. Rooman paavi Johannes VIII hyväksyi vastahakoisesti kokouksen päätökset.

Suuren skisman aika 1054-1965

• 1054 Kardinaali Humbertus ekskommunikoi patriarkka Mikael Kerularioksen, muodostaen merkittävän käännekohdan suuressa skismassa idän ja lännen kirkkojen välillä
• 1075 Dictatus Papae -dokumentti edisti paavin ylivaltaa
• 1180 Viimeinen ortodoksien ehtoollisyhteys latinalaisten kanssa Antiokiassa
• 1202-1204 Neljäs ristiretki, Konstantinopoli ryöstetään lyöden viimeisen sinetin Suureen skismaan
• 1260 Kyproksen kirkko alistettiin roomalaiskatolisen kirkon alle
• 1261 Latinalainen valta Konstantinopolissa päättyi ja ortodoksinen patriarkaatti nostettiin jälleen toimintaan
• 1269 Ortodoksinen patriarkka palasi Antiokiaan 171 vuoden maanpaon jälkeen lopettaen latinalaisen patriarkan vallan
• 1274 Toinen Lyonin roomalaiskatolinen kirkolliskokous julisti unionin roomalaiskatolisen lännen ja ortodoksisen idän kirkon välillä, jota ei yleisesti hyväksytty idässä
• 1365 Latinalaiset ristiretkeläiset ryöstävät Egyptin Aleksandrian
• 1452 Roomalaiskatolisen ja ortodoksisten unioni Hagia Sofiassa lännen ehdoilla
• 1596 Brestin unioni, jossa miljoonat valkovenäläiset ja ukrainalaiset Puolan vallan alla jättivät Konstantinopolin kirkon ja tunnustivat Rooman paavin vallan, mutta säilyttävät bysanttilaisen riitukset ja muodostivat näin Uniaattikirkon
• 1755 Konstantinopolin kirkolliskokous julisti roomalaiskatolisen kasteen mitättömäksi ja määräsi kasteen kaikille, jotka kääntyivät roomalaiskatolisesta kirkosta.
• 1798 Jerusalemin patriarkka Anthimios julisti, että ottomaanien valtakunta oli osa Jumalan suunnitelmaa suojella ortodoksista kirkkoa roomalaiskatolisuudelta ja lännen maallistumiselta
• 1831 Kolme miljoonaa uniaattia palasi ortodoksisuuteen Vilnassa
• 1847 Paavi Pius IX palautti Jerusalemin latinalaisen patriarkaatin toimintaan
• 1848 Itäisten patriarkkojen kiertokirje lähettäjänä neljä vanhaa patriarkaattia tuomitsevat Filioque-sanan lisäämisen ja tuomitsevat roomalaiskatolisen kirkon harhaoppiseksi, skismaattiseksi ja apostaasiksi sekä tuomitsevat ultramontanismin
• 1870 Vatikaanin ensimmäinen kirkolliskokous loi paavin virheettömyys dogman

Lähentymisen aika 1965-nykyaika

• 1965 Athenagoras I Konstantinopolin patriarkka ja Rooman paavi Paavali VI mitätöivät vuoden 1054 ekskommunikaatiot
• 1979 Ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon yhteinen teologisen dialogin komissio perustettiin
• 1993 Ortodoksien ja roomalaiskatolisten teologinen komissio tapasi Balamandissa Libanonissa
• 1995 Rooman paavi Johannes Paavali II julkaisi kiertokirjeen Orientale Lumen rohkaisten idän ja lännen kirkkojen yhdentymiseen
• 1995 Ekumeeninen patriarkka Bartholomeos vieraili Vatikaanissa
• 1997 Orientale Lumen liike perustettiin Washingtonissa Yhdysvalloissa
• 2000 Ortodoksien ja roomalaiskatolisten teologinen komissio tapasi Baltimoressa
• 2001 Rooman paavi Johannes Paavali II esitti ortodoksiselle kirkolle anteeksipyynnön neljännestä ristiretkestä
• 2002 Ekumeeninen patriarkka Bartholomeos ja Rooman paavi Johannes Paavali II allekirjoittivat Venetsian julistuksen ympäristöetiikasta
• 2004 Rooman paavi Johannes Paavali II palautti Konstantinopolin patriarkaatille Johannes Krysostomoksen ja Gregorios Teologin pyhäinjäännökset, jotka ryöstettiin neljännen ristiretken aikana
• 2005 Kiista Ukrainassa, kun Ukrainan kreikkalaiskatolinen uniaattikirkko siirsi päämajansa Lviv'stä Kiovaan ja suunnitteli patriarkaatin perustamista sinne, mikä sai kritiikkiä ortodoksisilta kirkoilta
• 2006 Rooman paavi Benedictus XVI luopui arvonimestään lännen patriarkka
• 2006 Ortodoksien ja roomalaiskatolisten teologinen komissio tapasi Belgradissa Serbiassa
• 2007 Ortodoksien ja roomalaiskatolisten komissio tapasi Ravennassa Italiassa ja hyväksyivät dokumentin, joka sisälsi 46 artiklaa luoden kirkollisen tiekartan yhdistymiskeskusteluille
• 2009 Ortodoksien ja roomalaiskatolisten komisso tapasi Pafoksella Kyproksella keskustelemaan Rooman paavin asemasta ensimmäisellä vuosituhannella

Petja Pyykkönen