Onko maansa ja perheensä puolustaminen sopivaa, kristillistä?

Ukrainan metropoliitta Epifani venäläisten vihasta: "Sielun ärsytys" on pohjimmiltaan hyve

Aluksi tämä saattaa vaikuttaa paradoksaaliselta, mutta tunteet kuten viha, suuttumus ja vihamielisyys voivat olla tehokas ase taistelussa paholaista ja syntiä vastaan. Loppujen lopuksi "sielun ärsytyus" perustuu rehellisyyteen. Muuten, jos jotain pahaa tapahtuisi, emme vastustaisi pahaa, emme vastustaisi sitä, emme ilmaisisi närkästystämme, vaan alistuisimme siihen hiljaisen suostumuksen tai välinpitämättömyyden kautta - tällä tavoin paha leviäisi eikä pysähtyisi. Mutta ei, vastustamme pahaa, ja siten puolustamme itseämme, kirjoittaa Kiovan ja koko Ukrainen metropoliitta Epifani.

Nykyisen Venäjän aseellisen aggression kontekstissa me vihaamme tuhoisaa "Venäläinen maailma" (Ruskij MIr) -ideologiaa, pahuutta, jonka se on tuonut tullessaan, epäoikeudenmukaisuutta, aloittamaansa veristä sotaa meitä vastaan, ja myös niitä murhaajia ja rikollisia, jotka ovat tuoneet tämän pahan kotiimme. Kun sanomme, että vihaamme, se tarkoittaa, että hylkäämme sen, emme hyväksy sitä, emme tee sopimuksia pahan ja epäoikeudenmukaisuuden kanssa, vaan taistelemme sitä vastaan. Onko sitten syntiä vihata vihollisia? Pyhä kirjoitus varoittaa meitä vihasta, joka kohdistuu henkilöön, mutta opettaa vihaamaan syntiä ja taistelemaan sitä vastaan kaikin keinoin.

Niin, kristittyjen velvollisuutena on vihata armottomia, julmia ja raakoja tekoja vihollisiltamme, kaikkea vääryyttä ja laittomuutta, jonka tämä tekee rauhanomaiselle kansallemme, ihmisille. Mutta samalla meidän ei pidä vihata itse ihmisen olemusta. Kristillinen rakkaus vihollisia kohtaan ei ole ristiriidassa voiman käytön kanssa - totuuden puolustamiseksi, pahan tukahduttamiseksi.

Mikä tahansa sota on periaatteessa tilapäinen vihan triumfi. Se on yksi sen tärkeimmistä alkusyistä, ja samalla viha on yksi sodan pääseurauksista. Hillitön viha vääristää kaiken, vihollisissamme se on jo kauan muuttunut aggressiiviseksi pseudopatriotismiksi - se ei siis perustu rauhaan perustuvaan henkiseen patriotismiin, joka on ominaista todelliselle ortodoksisuudelle, vaan sellaiseen, joka perustuu vihamielisyyteen, vihaan, ylimielisyyteen muita kohtaan, haluun tuhota, alistaa, riistää toisia.

Vihollisemme vihaa kaikkea ja kaikkia: ukrainalaisia, amerikkalaisia, juutalaisia, englantilaisia, puolalaisia ja monia muita. Vihollinen viljelee liioiteltua kansallisen ylivoiman tunnetta, joka perustuu valheelliseen historiaan ja ylpeyteen. Venäläisten keskuudessa uskonto on kauan sitten muuttunut valtion propagandavälineeksi, korvaten rakkauden, armon ja lempeyden saarnan propagandalla "venäläisen sivilisaation" poikkeuksellisuudesta, sen eristämisestä ja vihamielisestä vastakkainasettelusta muihin. Venäjän ortodoksisen kirkon johtaja jopa "siunaa" suuren synnin - sisällissodan vihan, sodan rauhanomaista naapurikansaa vastaan.

Viha ihmisiä kohtaan - se on heidän olemuksensa ja toimintatapansa. Päättäväinen viha pahuutta ja epäoikeudenmukaisuutta kohtaan on oltava reaktiomme siihen. Mutta voiman puolustautumiseemme meidän on ammennettava ei vihan ja pahan tuhoavasta luonteesta, vaan rakkaudesta: rakkaudesta perheeseemme, jota puolustamme, rakkaudesta kotimaahamme, yhteisiin saavutuksiimme, historiaamme, perinteisiimme... Ja ennen kaikkea rakkaudesta Jumalaan, Joka antaa voiman taistella pahaa ja sen ilmenemismuotoja vastaan. Yhtenäisyydessä ja rakkaudessa on voimamme. Mutta vihamielisyyttä ja vihaa vastaan meidän on taisteltava kuin kirurgi, joka taistelee syöpää vastaan. Hän ei vihaa sairasta potilasta, vaan taistelee pahanlaatuista kasvainta vastaan, joka tappaa hänet. Lääkäri käyttää aseita sen poistamiseksi, mutta tekee sen potilaan vuoksi, kunnioituksesta ja rakkaudesta Elämää kohtaan.

Joten tukahduttakaamme paha ja suunnatkaamme voimamme oikeuden, hyvän ja totuuden puolustamiseen.
Jumala on kanssamme!

(lähde: https://myrotvorets.news/rozdratuvannia-dushi-u-svoii-osnovi-ye/)