Ero sivun ”Ignatios Antiokialainen” versioiden välillä

Versio 26. lokakuuta 2009 kello 15.04

Pyhä Ignatios Antiokialainen

Pyhä pappismarttyyri Ignatios Jumalankantaja (n. 50 jKr – 107 jKr. Muistelupäivä 20. joulukuuta) oli Syyrian Antiokian kolmas piispa pyhän apostoli Pietarin ja Euoduksen jälkeen. Pidetään todennäköisenä, että Ignatios, yhdessä ystävänsä, Smyrnan piispa Polykarpoksen kanssa sai opetuksensa pyhän apostoli ja evankelista Johanneksen jalkojen juuressa.

Theoforos

Pyhän Ignatioksen itsestään käyttämä toinen nimi, Theoforos, ”Jumalan kantama” tai ”Jumalan kantaja” viittaa joko siihen, että Ignatios oli lapsi, jonka Jeesus otti syliinsä (Mark. 9:36), kuten eräs varhainen legenda kertoo, tai siihen, että Ignatios näkee itsensä Kristuksen kantajana.

Toiminta Antiokian piispana

Vangitseminen ja marttyyrikuolema

Keisari Trajanuksen (keisarina 98 – 117) aikana pyhä Ignatios joutui Syyrian provinssia kohdanneiden vainojen uhriksi. Hänet vangittiin ja häntä lähdettiin kuljettamaan Roomaan, missä hän tulisi kohtaamaan marttyyrikuolemansa.

Pyhä Ignatios kuoli marttyyrikuoleman Roomassa tradition mukaan vuonna 107. Hänen kuolemastaan on myöhemmin kirjoitettu marttyyriakti ”Martyrium Ignatii”, joka on kuitenkin kärsinyt useista interpolaatioista eli myöhemmistä muutoksista ja josta varhaisin säilynyt versio on 900-luvulta peräisin olevasta pariisilaisesta Codex Colbertinuksessa.

Kirjeet ja teologinen perintö

Matkaltaan kohti marttyyrikuolemaansa Ignatios kirjoitti kirjeitä kuudelle seurakunnalle ja Smyrnan piispa Polykarpokselle. Ignatioksen nimiin laitettuja kirjeitä on lukuisia, mutta useimmat tutkijat pitävät niistä seitsemää alkuperäisinä: efesolaisille, magnesialaisille, trallilaisille, roomalaisille, filadelfialaisille, smyrnalaisille ja Polykarpokselle. Tärkeimmät kirjeissä olevat teemat käsittelevät kirkkoa, kirkon virkahierarkiaa, erityisesti piispuutta, kirkon ykseyttä, ehtoollista sekä doketististen ja judaististen harhaopettajien välttämistä.

Pyhän Ignatioksen kirjeet ovat ensimmäisiä kirjallisia lähteitä, missä näkyy kolmiportainen pappeus: piispa, pappi ja diakoni. Myös apostolinen suksessio on Ignatioksen kirjeissä selvästi nähtävillä: helluntaina apostoleille annettu armolahja siirtyi kätten päällepanemisen kautta piispoille sukupolvesta toiseen.

Ikonit

Katso myös

Kirjallisuutta

Joulukuun Synaxarion.
Halldorf, Peter. 21 kirkkoisää. 2001, Kokkola: Barents Publishers-Fin.
Koskenniemi, Heikki. Thuren, Jukka. Apostoliset Isät.

@@ Rivi 15: / Rivi 15: @@
 == Kirjeet ja teologinen perintö ==
-Matkaltaan kohti marttyyrikuolemaansa Ignatios kirjoitti kirjeitä kuudelle seurakunnalle ja Smyrnan piispa Polykarpokselle. Ignatioksen nimiin laitettuja kirjeitä on lukuisia, mutta useimmat tutkijat pitävät niistä seitsemää alkuperäisinä:  efesolaisille,  magnesialaisille,  trallilaisille,  roomalaisille filadelfialaisille, smyrnalaisille ja Polykarpokselle. Tärkeimmät kirjeissä olevat teemat käsittelevät kirkkoa, [[Kirkko|kirkon]] virkahierarkiaa, erityisesti [[Piispa|piispuutta]], kirkon ykseyttä, [[Ehtoollinen|ehtoollista]] sekä [[Doketismi|doketististen]] ja judaististen harhaopettajien välttämistä.
+Matkaltaan kohti marttyyrikuolemaansa Ignatios kirjoitti kirjeitä kuudelle seurakunnalle ja Smyrnan piispa Polykarpokselle. Ignatioksen nimiin laitettuja kirjeitä on lukuisia, mutta useimmat tutkijat pitävät niistä seitsemää alkuperäisinä:  efesolaisille,  magnesialaisille,  trallilaisille,  roomalaisille, filadelfialaisille, smyrnalaisille ja Polykarpokselle. Tärkeimmät kirjeissä olevat teemat käsittelevät kirkkoa, [[Kirkko|kirkon]] virkahierarkiaa, erityisesti [[Piispa|piispuutta]], kirkon ykseyttä, [[Ehtoollinen|ehtoollista]] sekä [[Doketismi|doketististen]] ja judaististen harhaopettajien välttämistä.
 Pyhän Ignatioksen kirjeet ovat ensimmäisiä kirjallisia lähteitä, missä näkyy kolmiportainen pappeus: piispa, pappi ja diakoni. Myös [[apostolinen suksessio]] on Ignatioksen kirjeissä selvästi nähtävillä: helluntaina apostoleille annettu armolahja siirtyi kätten päällepanemisen kautta piispoille sukupolvesta toiseen.