Toiminnot

Ero sivun ”Simeon Jerusalemilainen” versioiden välillä

Kohteesta Ortodoksi.net

(Raamatussa ja kirkkohistoriassa)
 
(Yhtä välissä olevaa versiota samalta käyttäjältä ei näytetä)
Rivi 6: Rivi 6:
 
=== Jeesuksen serkku ===
 
=== Jeesuksen serkku ===
  
Pyhä Simeon oli [[Jumalansynnyttäjä]]n puolison pyhän [[Joosef Kihlaaja]]n nuoremman veljen Kleopaksen poika ja siten siis avioliiton kautta Jeesuksen äidin ja [[Jeesus|Jeesuksenkin]] sukulainen, serkku. Hänestä sanotaan, että hän vielä vanhoilla päivillään näki Jeesuksen opetusta ja ihmetöitä ja näin hänestä tuli Jeesuksen seuraaja ja yksi seitsemästäkymmenestä apostolista. Hänen syntymävuottaan ei tiedetä, mutta joissain arveluissa se on sijoitettu vuoteen 13 eKr.
+
Eusebioksen mukaan (Kirkkohistoria, kirja III, luku 11) pyhän Simeonin sanotaan olleen Kleopaksen poika, toissaalla häntä kutsuttiin myös Alfeukseksi, joka taasen oli pyhien apostolien Jaakob Nuoremman ja Juudaan isä sekä vielä toisen yhden pojan - Joosefin - isä.
 +
 
 +
Näin ollen pyhä Simeon oli siis [[Jumalansynnyttäjä]]n puolison pyhän [[Joosef Kihlaaja]]n nuoremman veljen Kleopaksen poika ja siten siis avioliiton kautta Jeesuksen äidin ja [[Jeesus|Jeesuksenkin]] sukulainen, serkku. Hänestä sanotaan, että hän vielä vanhoilla päivillään näki Jeesuksen opetusta ja ihmetöitä ja näin hänestä tuli Jeesuksen seuraaja ja yksi seitsemästäkymmenestä apostolista. Hänen syntymävuottaan ei tiedetä, mutta joissain arveluissa se on sijoitettu vuoteen 13 eKr.
  
 
=== Jerusalemin piispa ===
 
=== Jerusalemin piispa ===
Rivi 17: Rivi 19:
 
:: ''Antiokian seurakunnassa oli profeettoja ja opettajia: Barnabas ja Simeon, josta käytettiin nimeä Niger, kyreneläinen Lukios, Menahem, joka oli neljännesruhtinas Herodeksen kasvinkumppani, sekä Saul.''
 
:: ''Antiokian seurakunnassa oli profeettoja ja opettajia: Barnabas ja Simeon, josta käytettiin nimeä Niger, kyreneläinen Lukios, Menahem, joka oli neljännesruhtinas Herodeksen kasvinkumppani, sekä Saul.''
  
Myös kirkkohistorioitsija [[Eusebios Kesarealainen|Eusebios]] mainitsee pyhän apostoli Simeonin kirkkohistoriassaan (kirjat 2:22, 3:11 ja 3:32). Eusebios kirjoittaa apostolien [[Pietari (apostoli)|Pietarin]], [[Jaakob Sebedeuksen poika|Jaakob Sebedeuksen pojan]] ja [[Johannes (apostoli)|Johanneksen]] siunanneen Simeonin piispalliseen tehtäväänsä järjestyksessään toiseksi Jerusalemin piispaksi apostoli Jaakobin jälkeen.
+
Kirkkohistorioitsija [[Eusebios Kesarealainen|Eusebios]] mainitsee pyhän apostoli Simeonin kirkkohistoriassaan (kirjat 2:22, 3:11 ja 3:32). Eusebios kirjoittaa apostolien [[Pietari (apostoli)|Pietarin]], [[Jaakob Sebedeuksen poika|Jaakob Sebedeuksen pojan]] ja [[Johannes (apostoli)|Johanneksen]] siunanneen Simeonin piispalliseen tehtäväänsä järjestyksessään toiseksi Jerusalemin piispaksi apostoli Jaakobin jälkeen.
  
 
== Sekoitus muihin henkilöihin ==
 
== Sekoitus muihin henkilöihin ==

Nykyinen versio 27. huhtikuuta 2011 kello 16.55

Seitsemänkymmentä apostolia, ikoni
(Kuva: Wikipedia)

Apostoli ja pappismarttyyri Simeon Jerusalemilainen (kreikaksi: Συμεών Ιεροσολύμων), Herran sukulainen oli yksi seitsemästäkymmenestä apostolista. Hän opetti Antiokiassa ja myöhemmin hän toimi Jerusalemin järjestyksessään toisena piispana (63-107) apostoli Jaakobin jälkeen.

Elämä

Jeesuksen serkku

Eusebioksen mukaan (Kirkkohistoria, kirja III, luku 11) pyhän Simeonin sanotaan olleen Kleopaksen poika, toissaalla häntä kutsuttiin myös Alfeukseksi, joka taasen oli pyhien apostolien Jaakob Nuoremman ja Juudaan isä sekä vielä toisen yhden pojan - Joosefin - isä.

Näin ollen pyhä Simeon oli siis Jumalansynnyttäjän puolison pyhän Joosef Kihlaajan nuoremman veljen Kleopaksen poika ja siten siis avioliiton kautta Jeesuksen äidin ja Jeesuksenkin sukulainen, serkku. Hänestä sanotaan, että hän vielä vanhoilla päivillään näki Jeesuksen opetusta ja ihmetöitä ja näin hänestä tuli Jeesuksen seuraaja ja yksi seitsemästäkymmenestä apostolista. Hänen syntymävuottaan ei tiedetä, mutta joissain arveluissa se on sijoitettu vuoteen 13 eKr.

Jerusalemin piispa

Sen jälkeen kun Jerusalemin ensimmäinen piispa, apostoli Jaakob (muistopv. 23.10.), kuoli vuonna 63, kristityt valitsivat Simeonin hänen paikalleen. Keisari Trajanuksen (98-117) aikana raportoitiin roomalaiselle kuvernööri Atticukselle, että pyhä Simeon oli kuningas Daavidin sukua (roomalaiset halusivat tuhota kaikki kuningas Daavidin sukulaiset) ja että Simeon tunnusti kristinuskoa. Pakanat pidättivät tuolloin jo todella iäkkään, reilusti yli 100-vuotiaan Simeonin ja kidutettuaan häntä lopulta ristiinnaulitsivat hänet. Tuon on arveltu tapahtuneen noin vuonna 107 (joidenkin lähteiden mukaan vasta vuonna 117).

Raamatussa ja kirkkohistoriassa

Pyhä Simeon mainitaan Apostolien teoissa (Ap. t.13:1):

Antiokian seurakunnassa oli profeettoja ja opettajia: Barnabas ja Simeon, josta käytettiin nimeä Niger, kyreneläinen Lukios, Menahem, joka oli neljännesruhtinas Herodeksen kasvinkumppani, sekä Saul.

Kirkkohistorioitsija Eusebios mainitsee pyhän apostoli Simeonin kirkkohistoriassaan (kirjat 2:22, 3:11 ja 3:32). Eusebios kirjoittaa apostolien Pietarin, Jaakob Sebedeuksen pojan ja Johanneksen siunanneen Simeonin piispalliseen tehtäväänsä järjestyksessään toiseksi Jerusalemin piispaksi apostoli Jaakobin jälkeen.

Sekoitus muihin henkilöihin

Simeon on joskus identifioitu myös Simoniin, Herran veljeen, joka mainitaan lyhyesti Raamatussa (Matt.13:55, Mark.6:3). ”Veljekset” pitänee tässä huomioida ”serkuksina” ja historioitsija Hegesippos kutsuukin Jerusalemin piispaa ”pikkuserkuksi”. Tosin jotkut tutkijat pitävät silti Simeonia ja Simonia todellisina veljeksinä.

Apostoli Simeon, Herran sukulainen, on sekoitettu myös silloin tällöin toiseen apostoli Simoniin, Simon Kananeukseen, joka tunnettiin myös nimellä Simon Kiivailija.

Muistopäivä

Ortodoksinen kirkko muistelee pyhää apostoli Simeon Jerusalemilaista, Herran sukulaista, aina vuosittain hänen omana muistopäivänään 27. päivänä huhtikuuta sekä yhdessä seitsemänkymmenen pyhän ja kunniakkaan apostolin kanssa myös 4. päivänä tammikuuta.

HAP

Tropari ja kontakki

Tropari, 1. säv.

Oi Simeon, me kutsumme sinua Herran sukulaiseksi, suureksi esipaimeneksi ja päättäväiseksi marttyyriksi. |Sinä hävitit harhan ja säilytit uskon. | Tänään, kun me vietämme sinun muistoasi, || me saamme anteeksiannon synneillemme sinun rukouksiesi tähden.

Kontakki, 2. säv.

Sinut, joka tulit korkeuksissa olevan Siionin kansalaiseksi, | vihittiin täällä alhaalla olevan Siionin istuimelle. |Sinä ohjasit laumaasi taivaalliseen lammastarhaan, | ja tulit ristiinnaulituksi Kristuksen tähden näin jäljitellen Hänen kärsimyksiään. || oi siunattu Simeon.

Minea