Toiminnot

Imettävä Jumalanäiti

Ortodoksi.netista

Versio hetkellä 3. heinäkuuta 2022 kello 10.19 – tehnyt Hannu (keskustelu | muokkaukset) (→‎Kuvia muualla Internetissä)
Hilandrin luostarissa sijaitseva "Jumalanäiti Maidon antaja" -ikoni
(kuva: OCA / Hilandrin luostari, Athos)

Maidolla Ruokkiva Jumalanäiti / Imettävä Jumalanäiti -ikonityypillä on omat nimityksensä ortodoksisessa maailmassa. Venäjällä se nimi on Mlekopitateljnitsa ja Kreikassa Galaktotrofusa. Läntisessä roomalaiskatolisessa maailmassa ikonille on annettu myös seuraavia nimiä: Madonna Lactans, Madonna del Latte ja Madonna Lattante. Suomessa ikonista on käytetty joskus myös nimitystä Imettävä Neitsyt.

Ikonin henkilöasettelu

Tässä ikonissa Jeesus-lapsi istuu Jumalanäidin (yleensä) oikealla polvella. Äiti kallistaa päätään lasta kohden, lapsi katsoo kaukaisuuteen. Bysanttilaisissa ja venäläisissä ikoneissa Jeesus-lapsi pitää epäluonnollisen irralliselta vaikuttavaa Jumalanäidin (yleensä vasenta) rintaa kaksin käsin. Usein rinta muistuttaa enemmän hedelmää kuin äidin rintaa. Syyksi tähän kuvaamistyyliin on joskus sanottu mm. maalaajien (usein munkkeja) häveliäisyys tai ”asiantuntemattomuus” ja tietämättömyys naisen anatomiasta. Jumalanäidin rintamus on ikoneissa peitetty napitetulla pitkähihaisella kitoni-mekolla.

Länsivaikutteisissa ikoneissa Jumalanäidin päähän on laitettu usein kruunu korostamaan ja symbolisoimaan hänen rooliaan Madonnana, Kuningattarena. Bysanttilaisvaikutteisissa ikoneissa kruunua ei ole.

Ikoniin on usein kuvattu myös muita pyhiä ihmisiä kuten esim. pyhä Katariina, pyhä Lucia, pyhä Helena, pyhä Sebastian, pyhä Johannes Edelläkävijä (Kastaja) tai Jumalanäidin puoliso pyhä Joosef.

Ikonin taustahistoriaa

Ikonilla lienee esikuvansa muinaisissa kulttuureissa kuten esimerkiksi Egyptissä, mistä löytyy muun muassa patsaita Isis-jumalattaresta, joka imettää poikaansa Horusta. Näillä kuvilla ja patsailla on korostettu aiheen kultillista yhteyttä suvunjatkumiseen ja hedelmällisyyteen. Ensimmäiset tunnetut ikonikuvat lienevät peräisin jo 500-luvulta ja Bysantista ikonimalli levisi muualla 900 - 1300-luvuilla. Alkuun aihetta kuten koko Maria-kulttia vastustettiin kristillisissä piireissä pakanallisena jäänteenä, mutta myöhemmin vastustus vähitellen väheni ja kokonaan se loppui Efesoksen kirkolliskokoukseen vuonna 431, jossa Maria julistettiin Jumalasynnyttäjäksi (kreik. Theotokos).

Idän ja lännen eroavuudet

Bysanttilaisissa ikoneissa Imettävä Jumalanäiti on usein kuvattu valtaistuimella istuvaksi (vrt. länsimaiset ikonit ~ kruunu) tai yhdessä ns. pyhän perheen kanssa pakenemassa Egyptistä tai joskus myös Kristuksen syntymää kuvaavissa ikoneissa. Imettävä Jumalanäiti-ikoni on levinnyt laajemmin länteen kuin itään. Lännen kirkossa siitä on tehty lukuisia realistisempiakin maalauksia, joita löytyy useista eurooppalaisista museoista. Näissäkin maalauksissa on aikojen saatossa ollut useita erilaisia suuntauksia mm. Jeesus-lapsen kuvaamisessa.

Idän kirkoissa Imettävä Jumalanäiti-ikoni on hieman harvinaisempi ja etenkin Suomessa todellakin melko harvinainen, ja siihen on täällä suhtauduttu jopa torjuvasti. Lieneekö syynä skandinaavinen häveliäisyytemme ja valtakirkon puritaaninen vaikutus.

Ikonin Raamatullista alkuperää on kuvattu mm. Raamatun lauseilla (ensimmäisen ikonimaalarin) apostoli Luukkaan evankeliumissa (Luuk.11:27): ”Autuas se kohtu, joka on sinua kantanut! Autuaat ne rinnat, joita sinä olet imenyt!” Myös deuterokanonisessa Jaakobin evankeliumissa (Jaakobin alkuevankeliumi, Jaakobin kirja) on maininta (luvussa 19): ”… kunnes lapsi oli ilmestynyt, ja se meni otti äitinsä Marian rinnan.” Imettävä Jumalanäiti-ikonikuvan perusteluiksi on mainittu myös eukaristia-motiivi ja Jumalanäidin rintaa on verrattu alttaripöytään. Professori Aune Jääskinen kirjoittaa muun muassa, että pyhästä rinnasta hersyvä, elämää antava maito rinnastuu jopa Jeesuksen kyljestä ihmisten pelastukseksi virranneeseen vereen, jolloin ”maito ei ole mitään muuta kuin valkaistunutta verta”.

HAP

Kirjallisuutta

  • Aune Jääskinen et al (toim.): Minun Bysanttini – kaukana ja lähellä, Suomen Bysanttikomitea ry, 2005

Kuvia muualla Internetissä

Katso myös


Jumalansynnyttäjän (Jumalanäidin) ikoneja

Jumalanäiti Aerovindus | Jumalanäiti Ahtyrskaja | Jumalanäiti Akatistos | Arapetin (Arabian) Jumalanäiti | Jumalanäiti Aristakratus | Armatian Jumalanäiti | Barskin Jumalanäiti | Belozerskin Jumalanäiti | Betlehemin Jumalanäiti | Jumalanäiti Bogoljubskaja | Devpetepurin Jumalanäiti | Donin Jumalanäiti | Ilojen ilo -ikoni | Japanilainen Jumalanäiti | Jumalanäiti Ehtymätön malja | Jumalanäiti Eksyneiden lohduttaja | Jumalansynnyttäjä Elävöittävä lähde | Jumalanäiti Elefterousa | Jumalanäiti Ennusmerkki | Fjodorovin Jumalanäiti | Gerbovetsin Jumalanäiti | Georgian Jumalanäiti | Jumalanäiti Grebnevskaja | Jumalanäiti Hukkuvien pelastaja | Imettävä Jumalanäiti | Itkevä Jumalanäiti | Ivironin Jumalanäiti | Jeletsin Jumalanäiti | Jerusalemin Jumalanäiti | Jumalanäiti ilmestyy Sergei Radonežilaiselle | Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkuminen | Jumalanäidin ylistys | Jumalanäiti Kaikkien murheellisten ilo | Jumalanäiti Lohduta minua surussani | Kalugan Jumalanäiti | Kasperovin Jumalanäiti | Kazanin Jumalanäiti | Kiinalainen Jumalanäiti | Kolmikätinen Jumalanäidin ikoni | Kolotskajan Jumalanäiti | Konevitsan Jumalanäiti | Korsunin Jumalanäiti | Kostrovin Jumalanäiti | Kozelshtshanin Jumalanäiti | Jumalanäiti Kuihtumaton kukka | Kupjatitsin Jumalanäiti | Kärsimyksen Jumalanäiti | Jumalanäiti Lapin viljaa | Leipäviljan Jumalanäiti | Lesnan Jumalanäiti | Mirožin Jumalanäiti | Neitsyt Marian ilmestys | Neitsyt Marian syntymä | Neitsyt Marian temppeliin tuominen | Neamţun Jumalanäiti | Nikopoioksen Jumalanäiti | Novgorodin Jumalanäiti | Novonikitan Jumalanäiti | Jumalanäiti Nöyrän tuki | Jumalanäiti Oi suuresti ylistetty Äiti | Okonskin Jumalanäiti | Jumalanäiti Olet viinitarha | Jumalanäiti Ostrobramskaja | Palava pensas | Pielaveden Jumalanmuamo | Porin Jumalanäiti | Jumalanäiti Parantaja | Jumalanäidin suojelus eli Pokrova | Potšaevin Jumalanäiti | Pyhtitsan Jumalanäiti | Rasimäen Jumalanäiti | Rauman Jumalanäiti | Rooman kansan pelastus | Serafim-Divejevon Jumalanäiti | Sitkan Jumalanäiti | Jumalanäiti Siunattu kohtu | Seiso Kristuksen puolella | Seitsemän surua | Smolenskin Jumalanäiti | Socolan Jumalanäiti | Jumalanäiti Suljettu puutarha | Supraslin Jumalanäiti | Svjatogorskin Jumalanäiti | Tihvinän Jumalanäiti | Tinoksen Jumalanäiti | Tolgan Jumalanäiti | Jumalanäiti Totisesti on kohtuullista | Troitse-Sergijevin Jumalanäiti | Tsilkanin Jumalanäiti | Tširskin Jumalanäiti | Tšuhloman Jumalanäiti | Tulessa ilmestyvä | Ustjužnan Jumalanäiti | Valamolainen Jumalanäiti | Valgetjärven Jumalanäiti | Volokolamskin Jumalanäiti | Jumalansynnyttäjä Valtaistuimella | Vladimirin Jumalanäiti | Jumalanäiti Ymmärryksen lisääjä | Älä itke minua, äitini |