Ero sivun ”Vanha testamentti ja sen kaanon” versioiden välillä

Nykyinen versio 10. marraskuuta 2010 kello 13.35

Taas ja taaskin rukoilkaamme Herraa!
(valokuva © veli Martinus)

Ortodoksi.netissä julkaistaan laajana artikkelisarjana Valamon kansanopistossa opettavan teologian tohtori Hannu Pöyhösen alun perin Pyhän Kosmas Aitolialaisen Veljestön sivuilla oleva laaja artikkeli Vanha testamentti ja sen kaanon.

Artikkeli on yksi harvoista Vanhaa testamenttia ja sen kaanonia käsittelevistä suomenkielisistä ortodoksisista artikkeleista. Kyseistä aihetta ei ole internetissä eikä oikein muuallakaan käsitelty kovin laajasti, ei ortodoksisen kirkon eikä oikein muittenkaan kirkkojen näkökannasta katsottuina.

Artikkelisarjan lopuksi koko laaja artikkeli julkaistaan myös vielä pdf-tiedostona. Tämän sivun alaosassa olevasta sisällysluettelosta näet artikkelisarjan etenemisen. Julkaistut osat ovat sisällysluettelossa linkkeinä, joista pääsee suoraan kyseisen artikkelin osaan. Sarjan voi myös lukea aloittamalla ensimmäisestä ja jatkamalla seuraavaan artikkeliin jokaisen artikkelin lopussa olevasta linkistä.

Artikkeliin tehdyt niin sanotut wikilinkit vievät Ortodoksi.netin sivuilla oleviin muihin artikkeleihin ja tietoiskuihin ja ovat Ortodoksi.netin ylläpidon tähän tekstiin laittamia sisäisiä linkkejä.

Ortodoksi.net

TT Hannu Pöyhönen

Johdannoksi

Käsillä oleva artikkeli ei ole tarkoitettu syvälliseksi erityistutkimukseksi Vanhan testamentin kaanonin synnystä ja siihen kuuluvista kirjoista, vaan sen tehtävä on ennen kaikkea pyrkiä selventämään tiettyjä tähän liittyviä perusasioita. Vaatimattomuudestaan huolimatta se on luonnollisesti samalla myös tieteellinen tutkielma sekä puheenvuoro tai kannanotto siihen kansainväliseen keskusteluun, jota ortodoksisen kirkon piirissä edelleenkin – ja ehkä erityisesti juuri nyt – käydään Vanhan testamentin kaanonin rajoista.

Vanhan testamentin kaanonin hahmottaminen on suomalaiselle ortodoksikristitylle itse asiassa huomattavan vaikeaa kolmestakin syystä.

• Se on vaikeaa ensinnäkin siksi, että meillä ei ole omaa raamatunkäännöstämme, joka sisällöllisesti ja rakenteellisesti, so. kirjojen määrän ja keskinäisen sijoittelun suhteen, vastaisi Kirkkomme Raamattua koskevaa traditiota.
• Toiseksi se on vaikeaa siksi, että meillä ei edes ole olemassa suomeksi – niin yllättävältä kuin se kuulostaakin! – kaikkia Kirkkomme Vanhaan testamenttiin yleisesti liittämiä pyhiä tekstejä, ja joissakin tapauksissa, kun sellaisia on erillisinä, ne voivat olla meille tuttuihin Pyhiin Kirjoihin kuuluvia täydentäviä katkelmia, joiden täsmällinen sijainti niiden laajemmassa kirjallisessa materiaalissa on meille täysin epäselvää.
• Kolmanneksi Vanhan testamentin kaanonin hahmottaminen on meille vaikeaa siksi, että tätä koskevaa suomalaista ja kansainvälistäkin teologista tutkimuskirjallisuutta, erityisesti ortodoksiselta pohjalta nousevaa ja siten sen intresseistä syvemmin kiinnostunutta, löytyy yllättävän niukalti, eikä sekään ymmärrettävästi ole vailla epätarkkuuksia ja suoranaisia virheitä. Näitä puutteita, epätarkkuuksia ja virheitäkin tämä artikkeli siis pyrkii jossain määrin poistamaan haluamatta kuitenkaan lausua asioista mitään lopullista ja tyhjentävää tai väittämättä itse olevansa erehtymätön. On selvää, että tämänkin artikkelin jälkeen Vanhan testamentin kaanonista kiinnostuneella lukijalla voi olla mielessään vielä monta vastaustaan odottavaa kysymystä, mutta toivottavasti ne ovat määrällisesti harvempia ja laadullisesti spesifisempiä.

Sisällys

1. Vanhan testamentin merkitys kristitylle
2. "Kaanon"
3. “Suomalainen” Vanhan testamentin kaanon
4. Palestiinalaisen kaanonin historia
   1. A. Laki (Tôrâ)
   2. B. Profeetat (Něbî’îm)
   3. C. Kirjoitukset (Kětubim)
5. Septuaginta ja aleksandrialainen kaanon
6. Varhaiskristillinen kirkko ja Vanhan testamentin kaanon
7. Vanhan testamentin kaanon jakautumattomassa kristikunnassa myöhemmin
   1. Trullon vahvistamien Vanhan testamentin kaanonia käsittelevien kanonien analyysi
      1. Karthagon kirkolliskokouksen 24. kanoni
      2. Pyhien apostolien 85. kanoni
      3. Laodikean kirkolliskokouksen 60. kanoni
      4. Gregorios Suuren kanoni
      5. Athanasios Suuren 39. pääsiäiskirje
      6. Amfilohios Ikonionilaisen kanoni
   2. Trullon vahvistamien kanonien analyysin johtopäätökset
8. Vanhan testamentin kaanon jakautuneen kristikunnan aikana
   1. Historiallinen katsaus
   2. Tilanne tänään
      1. Ortodoksinen kirkko
      2. Roomalaiskatolinen kirkko
      3. Luterilainen kirkko
9. Kannanottoja kysymykseen Vanhan testamentin kaanonista Idän kirkossa
   1. Panortodoksinen taso
      1. Trullon synodin malli
      2. Athanasios Suuren pääsiäiskirjeen malli
      3. Johdonmukaisen suppeamman kaanonin malli
      4. Johdonmukaisen laajemman kaanonin malli
      5. Väljän laajemman kaanonin malli
   2. Suomen paikalliskirkon taso
10. Liite I: Suomennoksina puuttuvat deuterokanoniset tekstit
    1. Kolmas makkabealaiskirja
    2. Mordokain unta koskevan deuterokanonisen katkelman päätös Esterin kirjassa
11. Liite II: Deuterokanonisten katkelmien paikka niiden protokanonisissa teoksissa
    1. Esterin kirja
    2. Danielin kirja
12. Liite III: Esran kirjat
    1. Tunnetuimmat Esran kirjat ja niiden nimitykset eri kristillisissä perinteissä
    2. Keskeisimmät Esran kirjat pelkistettynä kaaviona
13. Liite IV: Merkittäviä Vanhan testamentin ulkopuolisia tekstejä
    1. Psalmi 151
    2. Salomon psalmit
    3. Neljäs makkabilaiskirja
    4. Oodit
    5. Manassen rukous
    6. Kahdentoista patriarkan testamentit
    7. Neljäs Esran kirja eli Esran ilmestys

© Hannu Pöyhönen